Este viernes fue una estupenda oportunidad para exponer nuestros trabajos teóricos sobre los libros de lectura que habíamos leído. Cinco fueron los alumnos, voluntarios y marcados por el azar, que pudieron explicar más detenidamente su trabajo, a la vez que mostraban sus blogs y comentaban sus diferentes entradas realizadas. En algunos se notaba miedo, otros estaban más relajados, pero todos hicieron lo posible por mostrar sus trabajos de la mejor forma, mientras nosotros evaluábamos su puesta en escena.
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| Foto de Internet |
Yo no tuve la oportunidad de exponer mi trabajo, el cual ya habíamos entregado hacía unos días.
Para la lectura, seleccioné el libro de Nuccio Ordine,
La utilidad de lo inútil, un manifiesto que recogía una serie de fragmentos de diversos autores e ideas propias de Nuccio, las cuales suponen una reconcilian con lo humano y supone una abstracción de la mente.
El trabajo consistía en responder diez preguntas sobre el contenido del libro, así como la opinión que ha suscitado en nosotros.
A continuación muestro el trabajo tal cual fue presentado para su corrección.
LA UTILIDAD DE LO INÚTIL
1)Breve biografía del autor/ editorial/ año de edición/ otro títulos del autor
Nuccio Ordine, un italiano del
verano del 58, es el autor de este manifiesto sobre la utilidad de lo que nos
rodea. Licenciado en Literatura Moderna por la Universidad de Caladria, ejerce
en la actualidad de profesor en dicha institución, mientras compagina su
trabajo de filósofo.
Prolífico autor de ensayos y libros
sobre el renacimiento, Nuccio Ordine es un gran conocedor de la vida y obra de
Giordano Bruno, algo que deja patente en escritos. Su principal particularidad,
reside en la búsqueda de analizar conjuntamente ramas como la pintura, la
filosofía y la literatura.
La editorial de la obra que nos
ocupa es El Acantilado, y el año de edición el 2013. De Nuccio Ordine, podemos
destacar otras obras como El umbral de la sombra, que gira en torno a
Giordiano Bruno o Clásicos para la vida.
2)Resumen general del libro
Extractos obtenidos de diversas
obras y la propia opinión, le sirven a Nuccio Ordine como pretexto para dar un
giro de rosca a las creencias que afirman que las artes y las humanidades
carecen de utilidad y sentido. Sus páginas suponen un despliegue de multitud de
ideas que fundamentan esa concepción de lo “útil”, pidiendo a gritos una
reconsideración de lo establecido y ansiando el saber.
3)¿Qué claves se enuncian en el prólogo?
Con tintes filosóficos y gran
dosis de intencionalidad política, el prólogo de dicho manifiesto se centran es
aspectos como la idea de monetizar el arte y las humanidades, lo cual resulta
absurdo, pues el valor que poseen no se puede medir en riquezas materiales,
aportan saber el cual no se puede comprar. Afirma que las bibliotecas o los
museos reciben ingresos, pero su concepción no es lucrativa, buscan el saber,
pero no hacen dinero a su costa. Otra clave que trata es estas primeras páginas
es el concepto del tiempo y de cómo este va pasando sin remedio, haciendo que
generación tras generación se vayan perdiendo valores básicos, interés por el
saber e ilusión por vivir el arte. Haciendo alusión al título, la utilidad de
lo inútil va introduciéndose progresivamente mediante reflexiones y
comparaciones como la que hace entre un poema y un cuchillo. Este tema es
recurrente a lo largo de todo el prólogo y se enlaza con la organización del
mundo actual, en el cual estamos generando máquinas programadas, basadas en la
colectividad y la búsqueda de lo “útil” y que nos haga la vida sencilla y
desechando lo “inútil”, todo aquello que nos hace replantearnos nuestra
existencia, todo ello hace que olvidemos lo humano y artístico, y que vaya
perdiendo importancia. Para justificar dicho argumento, Nuccio Ordine se respalda
en la forma en la que el gobierno organiza la educación y la cultura, haciendo
que los las clases no fomenten el interés por el saber referente a las artes y
humanidades, y aplicando excesivas tasas en lo referente a lo cultural,
provocando quizás de manera consciente, un abandono progresivo de las ganas por
conocer más acerca de lo que se considera superfluo.
4) ¿Cómo está organizado el libro'
La organización de la obra de Nuccio
Ordine no sigue ningún patrón ni se puede comparar con la distribución de un
libro al uso, ya que no cuenta una historia dividida en capítulos como estamos
acostumbrados. Tras el prólogo que introduce el contenido del tema, el autor
incluye una nota para esclarecer cualquier duda y es en este momento cuando
comienza el manifiesto en que se incluyen fragmentos de diversos autores
combinados con la propia opinión del autor; el libro se divide en tres partes
bien diferenciadas, la primera se centra en la utilidad de lo inútil en al
ámbito de la literatura, y muestra en veintiséis capítulos de extensión
variable la importancia de este arte en nuestro mundo; la segunda parte está
basada en el mundo de la universidad, la empresa y el concepto de
estudiante-cliente, y los diecisiete capítulos que incluye se expone una
reflexión sobre la organización de la educación actual y como esta no contempla
los saberes humanísticos; para finalizar, la tercer parte posee un menor número
de capítulos (apenas 4), pero de una mayor extensión y se centran en el tema
del amor y la verdad, además de la idea de posee y la muerte, pues solo somos
felices cuando deseamos y no cuando tenemos. Tras las tres partes, el autor
desarrolla una completa bibliografía que muestra de donde han sido extraídos
todos los fragmentos.
5) Puntos que resaltarías como los que más te han servido
Me resulta complicado extraer
solo un par de ideas de toda la obra de Nuccio Ordine. Considero que ya la
propia idea de hacer ver que lo considera inútil merece una consideración por
lo que nos aporta, ya es un digno tema que resaltaría ya que me hace
redescubrir muestras que me hacen amar el arte y lo humanístico. Considero que
todas las comparaciones entre elementos “útiles” e “inútiles”, al igual que las
diversas anécdotas que se iban narrando, me han supuesto una verdadera
reconciliación con los interés por lo humano, que creía obsoletos, al igual que
me han servido de utilidad para consideras más que nunca un poema como una
pieza indispensable en el engranaje del desarrollo intelectual del ser humano.
En general, el conocer la multitud de opiniones de diversos autores, de
diferentes países y épocas, me ha permitido descubrir una visión más global del
arte, de cómo este se desarrolla como elemento atemporal pero en cambio
constante. Otro punto que resaltaría sería la labor de la política en este
ámbito, perjudicando seriamente la cultura al incrementar de manera desorbitada
las tasas y, este modo, haciendo que la gente pierda interés paulatinamente. El
gobierno busca lucrarse, y para ello intenta sacar del arte una fuente de
ingresos, un negocio, lo cual es ilógico, pues lo humano carece de valor
monetario. Si el arte no da dinero, ¿para qué sirve? No podemos concebir la
expresión de un artista o de un poeta como si fuera algo material e innecesario
para la vida. Para finalizar, me gustaría tratar otro punto que me parece
interesante destacar, el relacionado con las instituciones universitarias, cuya
organización no se fundamenta en un correcto funcionamiento y desarrollo.
Concibe a los estudiantes como meros clientes y no les facilita medios
necesarios para formarse como seres del futuro. Falta organización en todos los
ámbitos burocráticos e interés por resucitar todo lo que se entiende como
“inútil”, de esta forma llegaremos a alcanzar un desarrollo enfocado hacia todo
lo que carece de leyes y normas.
6) Descubrimientos personales a través de la lectura de este libro
Tras la lectura de este
manifiesto he descubierto o mejor dicho, redescubierto un mundo plagado de
belleza útil, pues hace que lo tedioso de la vida se vea menos gris si se
adereza con la poesía adecuada. He descubierto que la vida sin arte casi
resulta paradójico considerarla vida, no es vivir si no sobrevivir si basamos
nuestra propia existencia en valores medibles y supeditados por leyes. Nuestro
alrededor está plagado de números, es cierto, pero también de poesía, de arte,
de preguntas existencialistas. Nada es más útil que otra cosa, todo corresponde
un escalón más en el camino de ascendencia hacia el desarrollo actual. Me he
dado cuenta también de la mala organización que gestiona nuestra existencia,
que diferencia el conocimiento entre el que resulta útil y el superfluo; se
piensa que la vida sin las ciencias no podría ser tal, pero vivir sin poder
leer libros o admirar una obra de arte resultaría un proyecto difícil de llevar
a cabo. He descubierto que, personalmente, puedo verme inmerso en la lectura de
un tema como este, a la vez que busco respuesta a los conflictos que se
proponen; no espero a finalizar la lectura, la cual me atrapa, para pensar
acerca de lo leído, me sumerjo en épocas pasadas, en vidas de autores de otro
siglo y anécdotas varias con el objetivo de indagar más sobre lo útil de vivir
rodeados de algo tan puro y sincero como es el arte y las humanidades. Por el
último, destacaré el mayor descubrimiento de todos: el leer este libro; el
saber de su existencia me ha hecho ver las posibilidades que hay y como estas
fluyen y nos hacen replantearnos todo lo que dábamos por cierto. Me ha
permitido valorar más aún todo lo “inútil”, haciéndome ver que la utilidad de
algo radica en un alguien que lo categoriza.
7) ¿Recomendarías este libro?
Para mí siempre ha supuesto un
conflicto interno el responder acerca de la posible recomendación o no de un
libro. Considero que las lecturas obligadas no favorecen un hábito a la hora de
leer, suponen un trabajo más, cuando en realidad la simple idea de disfrutar de
un libro debería sonar excitante; pero las lecturas recomendadas tampoco
suponen un gusto repentino por leer, cada uno tiene unos intereses ya
establecidos, los cuales no todos los libros contemplan. La lectura ofrece
amplios caminos, diferentes géneros que cada uno puede tomar en función de sus
gustos, anteriormente citados.
Existen lecturas que no son para
todos los públicos, ya que su temática es más específica y busca despertar el
interés en un grupo más selecto. El manifiesto de la utilidad de lo inútil de
Nuccio Ordine, considero que sería un claro ejemple de esta clase de libros. El
recomendar a o no su lectura radica en el interés que uno tenga sobre el tema
que se trata, si te atraen los temas filosóficos y continuamente te formulas
preguntas sobre acerca de la vida, si concibes las artes y humanidades como
algo necesario y no superfluo, si te gusta aprender y disfrutas de dicho
proceso sin prisa por llegar a la meta, y si sobre todo, sientes que la
literatura es necesaria y que es momento de otorgar a lo artístico y humanos el
lugar le corresponde, entonces disfrutarás de esta lectura. Releerás
fragmentos, descubrirás autores y te darás cuenta de que el mundo necesita
arte. Ojalá todo el mundo se entregase a los placeres del saber y vieses en
este manifiesto una oportunidad de conocer más la parte útil de todo lo inútil.
8) Otro autores que abordan este tema
La socióloga mexicana Rosalba
Casas y el filósofo e historiador también mexicano Guillermo Hurtado, son dos
autores que una entrevista realizada por una revista de su país exponen el tema
de la utilidades de las humanidades en el mundo actual. Y, paradójicamente, el
biólogo Edwar. O Wilson, afirma que las humanidades son más importantes que las
ciencias ya que, según Wilson, la tecnología es algo temporal, pero la cultura.
9) Orígenes del tema sobre el que gira el libro
El origen de la disyuntiva
existente entre si son más importantes las ciencias que las humanidades ha
existido siempre. No se conoce una fecha exacta que determine el inicio de
dicha disputa, pero es un tema candente que posee opiniones encontradas. Dicho
debate se ha extrapolado incluso al ámbito escolar, existiendo diferencias entre
alumnos de ciencias y de humanidades, ya que se considera que las ciencias
precisan de una valía que no todo el mundo tiene, mientras que las artes y
humanidades son un puro entretenimiento. Esta discusión lleva años en el punto
de mira, y por lo que se prevé así seguirá, ya que nadie tiene la respuesta
clara frente a este dilema y cada individuo concibe la utilidad según sus
exigencias.
10) Conclusiones a las que has llegado
Tras finalizar la
lectura de este libro, son varias las conclusiones que obtengo acerca de la
utilidad de lo que se concibe como inútil. Para empezar, aludiendo al título,
no considero que existan saberes de primera y de segunda, no hay prioridad de
un campo frente a otro, ya que cada uno considera su área de estudio como algo
crucial, y si, todo es necesario y nada imprescindible a la vez según dicen,
pero la necesidad hace que su importancia sea crucial. También debo destacar
que la sensibilidad de los humanistas y artistas se hacen patente incluso en el
debate que se origina, me baso en su forma de argumentación para decir esto, ya
que los pertenecientes al campo de lo “inútil”, afirman que las artes y las
humanidades con igual de importantes que las ciencias, mientras que los que se
desarrollan en la parte “útil”, anteponen su rama de conocimiento frente a
otras. Otra cuestión que me gustaría destacar es que hace referencia a la mala
gestión que hace que nuestra formación tenga carencias en el ámbito de las
artes y las humanidades, al orientar el estudio a la parte más científica,
desechamos otra parte importante para nuestro desarrollo. El tema del amor
considero que también es algo digno de mención, ligado en parte a la inutilidad
del saber, es algo que a priori parece que no merece la pena, pero el vivirlo
supone un éxtasis indescriptible. Algo similar sucede con el arte, que para
alguno carece de sentido y utilidad, pero es la esencia de la vida tal como la
conocemos. Disfrutar de un buen libro, visitar una exposición que rompa
nuestros esquemas, leer un poema que nos emocione, cuestionarnos hasta la idea
más simple y no dar nunca ninguna afirmación por verdadera, reír con una
película, conocer nuevos idiomas y culturas, filosofar sobre la vida, y sobre
todo disfrutar del trayecto de aprender de todo lo que nos rodea sin tener
prisa por llegar a la meta; el saber es la última del proceso de conocer. Si
todo esto pertenece al mundo inútil, pues entonces mi saber carecerá de
sentido, pero sabré cosas que me aporten realmente. El saber “´útil” no me
supone más que una carencia de humanidad que los números nunca suplirán. Creo
que no se debe concebir una realidad sin tener en cuenta todo lo que el saber
nos aporta
